«Я не встречал ни одного практического определения "свободы", не включающего в себя понятия "ответственность"» 
лорд Витинари

«Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого»
М.А. Бакунин

Предыдущая статья про свободу слова могла показаться некоторым читателям «розовыми либеральными соплями», идеализированным непрактичным взглядом на мир и Европу. Разумеется, дело тоньше, чем просто «вы можете говорить, что хотите, а мы поскрежещем зубами». Постараюсь ниже описать некоторые сложные моменты.

«Я не встречал ни одного практического определения "свободы", не включающего в себя понятия "ответственность"» 
лорд Витинари

«Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого»
М.А. Бакунин

Предыдущая статья про свободу слова могла показаться некоторым читателям «розовыми либеральными соплями», идеализированным непрактичным взглядом на мир и Европу. Разумеется, дело тоньше, чем просто «вы можете говорить, что хотите, а мы поскрежещем зубами». Постараюсь ниже описать некоторые сложные моменты.

Вчера отец хорошо сказал про ситуацию в Европе и не только в ней. Проблема не в «толерантности» и «равноправии». Это хорошие вещи. Проблема в том, что кое-кто (негры, арабы, геи и  пр) равнее остальных. То есть левые под лозунгами равноправия на самом деле продвигают неравноправие. Такой дух нынешней эпохи, менять знаки у понятий — «миротворческая акция» = «забросать бомбами мирное население», «демократия» = «власть громко кричащего меньшинства», «толерантность» = «приезжий выше тебя и может делать с тобой всё, что хочет», «финансовое благополучие» = «набрать побольше кредитов и не думать, как будешь расплачиваться». Зато «требование уважения к обычаям страны» = «расизм», «нежелание подвергаться насилию» = «экстремизм», «гордость за свою страну» = «шовинизм» и «империализм». От этой шизофрении крыша у людей и ползёт.

Брейвик гад, без всяких «но». Стрелять по безоружным и непричастным, это просто трусость. Не нравятся «марксисты» в правительстве, что на них не напал? Против мигрантов — а в кого стрелял? Там охрана и могут дать сдачи? Кроме того, недовикинг подгадил своему же делу: теперь на любые, даже конструктивные предложения как-то урегулировать ситуацию с понаехалами, у левых будет универсальный ответ-клеймо: «ты как Брейвик!»

Идеи, которые он высказал, в общем то не его. Многие недовольны ситуацией (например). И многие об этом пытаются сказать, хотя тема запретная и трепетная. Так что градус растёт, и если пустить всё на самотёк, дар аль-ислама не будет. Нет, сначала будет так, а потом вот так.

Самосуд, ультраправые, терпимость и прочее  ↓

XVII век. Во Франции кровавая революция. В США война за независимость. В России — просвещённый абсолютизм.

Начало XX века. В России наконец революция. Остальные страны смотрят на это со смесью ужаса и злорадства: «и вас наконец достало».

XXI век. Британия, Германия и Франция: «политика толерантности потерпела фиаско». Россия: «А мы ещё лет сто подождём, пока нас накроет. Как обычно. Не волнуйтесь за нас».

Мысль первая, терминологически-болтологическая. Когда Британия или Франция говорят о «провале мультикультурности», они имеют в виду вполне конкретную лажу, которую неистово продвигали последние полвека. А именно: «Мы почему-то верили, что они интегрируются, а они, суки, мало того, что стали организовывать закрытые диаспоры, так ещё и предъявы нам кидают!» Я уверен, что никто из них не призывает отказаться от культурного и научного наследия арабского мира. Если мы под культурой и наукой подразумеваем алгебру, медицину и произведения искусства, а не право зарезать барашка на людной площади и закутать женщин в хиджабы. Согласитесь, есть огромная разница между местечковыми обычаями и культурой. Хотя и то и другое часто и напрасно называется одним словом.

Что имеет в виду Медведев, неведомо наверное даже ему самому. Особенно ему самому. Вероятно из его заявления следует, что мы не откажемся от бонусов других культур, что нельзя не одобрить. Я люблю шаурму, мне нравятся молдавские вина и песни, я уважаю ту систему воспитания, которая была у чукчей… Мне не хочется ходить исключительно в монокультурной косоворотке, хлебать деревянной ложкой из горшка щи, петь калинушку, расшибать пол лбом в молитве и бороться с нерусскими словами в языке. Думаю, многие меня в этом поддержат и без медведевских заявлений (шаурма — опционально). Так о чём тогда речь? Сдаётся мне, что происходит подмена понятий. Под видом «мультикультурности» некие люди пытаются навязать неравноправные отношения, при которые некоторые народы равнее других и им позволяется больше. И какие эти «некоторые», в общем то не секрет. Вы слышали о недавних чукотских погромах в Москве? После того, как группа чукчей в очередной раз избила русского парня, спасающего русскую девушку от поругания. А менты чукчей как обычно отмазали. И чаша народного терпения оказалась переполнена. Народ митингует, требует выкинуть Чукотку из состава России, а всех чукчей выселить вместе с Абрамовичем. Что, не слышали, смешно звучит? А всё потому что у людей претензии не к инородцам, как некоторые пытаются представить. Претензии к тому, что закон не один для всех. К тому, что правоохренительные органы правоохренели. Вот это бы и неплохо исправить. А от шаурмы и песен никто отказываться не собирается, вовсе нет. И все это понимают.

Равно как и в Европе никто не собирается отказываться от мультикультурности, как таковой. Что — британцев отрихтовать под французов? Очевидно, нет. Возможно потому что французы, приезжая в Лондон, не устраивают сырно-винных оргий под Биг-Беном, а если отдельные личности и дебоширят, то все (включая большинство остальных французов) воспринимают это не как проявление национальной самоидентичности, а именно как нарушение общественного порядка. Есть правила общежития, которых следует придерживаться в мультинациональном доме. Чтобы он не развалился. Почему это не должно касаться России?

Поэтому вышеозначенный спич Медведева, судя по комментариям на сайтах, воспринимается не как защита народных песен, а как «мы и дальше позволим вас рэзать, прикрываясь словами о защите мультикультурности». Это ли он имел в виду, уже неважно.

Вторая мысль, этнологическая. Вот вам и пассионарии и «умирающая Европа». Я ценю Льва Гумилёва, но пассионарность — отличная тема для интеллигентской болтовни, она забавно описывает былое, но пытаться применить её для прогнозирования опасно. Автомобили движет автомобильная сила, результат взаимодействия непреодолимой пассионарности бензина с вмещающим ландшафтом двигателя. DIXI.

Поделиться, оценить:

В принципе мне нет дела, каким опиумом заливают себе мозги люди, исламом, иудаизмом, или христианством. Это называется «свобода вероисповедания». Но ровно до тех пор, пока меня самого этим опиумом не пытаются накормить. Если у меня под окнами на рассвете начинает орать матюгальник по случаю чужого религиозного праздника, это уже нарушение моих прав. И чья-то там религия тут ни при чём.

Давайте расставим точки над «ё»:

• Верь во что хочешь.
• Делай, что хочешь, в рамках УК.
• Физически не мешай другим, которые в это не верят.
• Если хочешь, критикуй, ибо «свобода слова», и не запрещай критиковать другим тебя. Слушать не обязательно — есть свобода слова, есть свобода слуха.

Если кто-то в ответ на просьбу не устраивать священную резню и песнопения во дворах заявляет, что это внутренние религиозные дела, он лжёт. Внутренние они ровно до тех пор, пока не затрагивают остальных. А дальше есть законы той страны, где эти люди живут. И это не шариат. Тот, кто не соблюдает законы, преступник. И всё равно, какие слова он использует для объяснения своих преступлений.

Тот, кто призывает к терпимости по отношению к приходящим религиям и культурам, должен начинать с уважения к тем, к кому он приехал. И вести себя так же терпимо в странах, где он «хозяин поля». Иначе он лицемерит. Что-то я не слышал о массовом строительстве христианских церквей в Исламабаде или Тегеране только на основании, что там тоже есть христиане. И о Крёстных ходах через весь Исламабад тоже не слышал. А вот призывы чуть что убивать неугодных мусульманам — это уже стало доброй традицией, это никак не разжигание розни, это оскорблённые религиозные чувства. И Айю Софию турки что-то не спешат снова сделать христианской церковью.

К слову. Кое-что об «исламской науке», её корнях и о том, как на самом деле относились к известным учёным того периода. Мне всегда было интересно, почему арабский мир сперва вроде как многое дал науке, а теперь там всё так скверно? И я нашёл интересное объяснение. Разумеется интересное не мусульманам, им и так даны ответы на все вопросы. Вкратце: представление о том, что все знания есть в Великом Тексте очень мешает развитию науки. Оно рушит все попытки создать мыслящего человека, который способен анализировать, ставить вопросы и творить. Также не следует забывать, что в исламском мире не было такого понятия, как независимое от религии и государства образование. Всё происходило в школах при мечетях. Как только ортодоксы запретили заниматься в медресе чем-то кроме изучения Корана, вся научная система получила смертельное ранение, от которого не смогла оправиться. А крестоносцы довершили разрушение.

почти offtopic: краткая история ассасинов, отложенное обещание Моххамеда IV кайзеру Германии.

Процитировать пост:

От слова: «18.03 15:00 Общественная палата научит россиян быть толерантными к гастарбайтерам»

Партия сказала: «Надо!», народ сказал: «Сделаем!». И уже через три часа…

…перешли к делу: «18.03.2009, 18:20:32 На городской свалке в подмосковном городе Химки были задержаны 76 нелегалов из Таджикистана. Гастарбайтеры, работавшие и жившие на свалке без необходимых документов, были пойманы 18 марта в сотрудниками подмосковного управления Федеральной миграционной службы. Как уточнили в ФМС, нелегалы трудились в Левобережном районе Химок. … Задержанным нелегалам грозит штраф до 5 тысяч рублей и высылка на родину.»

:)

Вот на этих семидесяти шести гастарбайтерах и будут отрабатывать приёмы толерантности. Не повезло таджикам. Оттолерантят по полной программе. Толерантность, она, сцуко, требует. Просто требует.