-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в akry

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 21.08.2007
«аписей: 4917
 омментариев: 25572
Ќаписано: 40060

јтеистическии кампании

ƒневник

—реда, 21 январ€ 2009 г. 14:02 + в цитатник

Ќаверное все наслышаны об автобусах с атеистическими баннерами. » что «многие считают рекламу атеизма оскорбительной по отношению к чувствам верующих».

ј вот у мен€ вопрос:

почему бы не считать рекламу религиозных вещей и символов (включа€ внешний вид церквей, мечетей, синагог и т. п.) оскорбительной дл€ чувства атеистов?

ƒедушка  ант в своЄ врем€ придумал  атегорический »мператив. —уть которого сводитс€ к тому, что нужно поддерживать такие действи€ и законы, которым и сам ты готов подчин€тьс€, и хочешь, чтобы все подчин€лись. ¬ простонародье императив превратилс€ в фразу: «не делай другим то, что не хочешь, чтобы сделали тебе».

 атегорический »мператив требует поступать всегда в соответствии с принципом, который в любое врем€ мог бы стать всеобщим нравственным законом, и относитьс€ ко вс€кому человеку как к цели, а не как к средству.

“ак вот, исход€ из этого »мператива либо не следует возражать против атеистических лозунгов, либо нужно убрать религиозные воззвани€ и символы.

¬ конце концов, атеизм — тоже вопрос веры. ” нас нет ни доказательств существовани€ бога, ни доказательств его несуществовани€. »сторически атеизм зародилс€ в среде кшатриев в древней »ндии и был вполне конструктивен — раз бога нет, значит надо развиватьс€ и получать максимум отдачи от земного существовани€, не откладыва€ дела «на потом». ѕотом были греки (откуда собственно происходит слово «атеизм»), но там «атеист» стал аналогом «нечестивый». » в —редних ¬еках слово «атеист» в ≈вропе продолжало оставатьс€ оскорблением. “огда же по€вились «теисты», «деисты». ј потом в XVIII-XIX вв. зародилс€ научный атеизм. ¬ том числе как оппозици€ церковному рулению жизнью народа. Ќо фактов ни у той, ни у другой стороны всЄ равно не было, и не могло быть по самой постановке вопроса.

ќсновные внешние аргументы теистов — без веры не будет нравственности. —порно, особенно если вспомнить »нквизицию,  рестовые походы и многое другое. Ёто только по христианству. ј есть и другие религии, которые и по сей день взывают отнюдь не к любви. Ќапротив, они воспитывают шовинизм и ксенофобию. Ќравственность, как побочный эффект шовинизма? «аконы — только дл€ своих? ”вольте, лучше поищите друге пути.

я не зр€ ранее подчеркнул слово «внешние» — есть и внутренние аргументы. “очнее причины. »х анализу посв€щены тыс€чи статей, и здесь мне просто не хочетс€ повтор€тьс€, уж больно заезженна€ тема. —кажу только, что ко внешним они часто имеют мало отношени€.

¬спомнил тут интересную закономерность. »нтереснее всего и конструктивнее всего о религии € разговаривал именно с грамотными св€щенниками. ћного фактуры, взвешенные мнени€. ј скучнее всего — с «псевдоверующими». Ќаверное во времена оны они мен€ вместо дискуссии сразу бы на костЄр отправили.

ѕо теме:

–убрики:  »деи и мысли

ћетки:  

 —траницы: [1]