Если ваш сотрудник вас регулярно «кормит завтраками», если вы уже много раз говорили ему «ещё раз, и уволю», но оставляли работать,

просто увольте его. Идите и увольте.

Такой сотрудник — хуже, чем никакого. Он вредит вам сейчас и ещё больше навредит потом.

Не пытайтесь быть самым хорошими на свете, он всё равно этого не оценит. И любить вас за ваше терпение не будет. Более того, когда вы наконец расстанетесь, он с удовольствием в вас плюнет и при возможности, воткнёт нож в спину. Он не будет помнить, сколько вы его терпели. Что вы! В своём представлении он будет чувствовать себя несправедливо обиженной жертвой, напрочь забывая о своих делишках. А вас будет считать монстром, и всем об этом рассказывать.

Не прикрывайтесь отмазками «да где я найду сейчас сотрудников, чтобы работали» — это ерунда, если вы не нашли человека, значит вы недостаточно хорошо искали. В любом случае, вы всё равно столкнётесь с этой проблемой — только уже в авральном режиме. Когда ваша чаша терпения переполнится, и вы наконец уволите халтурщика.

Всё это будет платой за то, что вы не сумели себя заставить себя расстаться с ним раньше.

Позаботьтесь обо всём заранее.

Увольте его.

Если он действительно хороший, он без работы не останется. Если он плохой — зачем вам нужен такой сотрудник?

За что я люблю компьюетрные игры? В них мир прост и однозначен. Ты — хороший. Пофиг всё, ты хороший. А враги — плохие. Что надо делать с плохими? Правильно — мочить. В сортире, в ванной, в чулане, на антресолях, в чулане — короче, где попадётся. И ты мочишь их, а внизу растёт счётчик уничтоженных «плохих». Эдакий KPI твоей деятельности.

В твоей деснице пистолет, меч, нож, бензопила, заклинание небесного огня. Враг тоже неплохо вооружён. Так что схватка на равных. Или ты его, или он тебя. Но если он — тебя, то можно переиграть. И ещё раз переиграть. До тех пор, пока ты не победишь.

Если по пути попадаются мелкие враги, ты, не думая, разряжаешь в них обойму. Или рубишь их на куски мечём. Потому что со Злом надо бороться, и сейчас это твоё дело. Если не ты, то кто? Вот эту самую игру никто за тебя не пройдёт. Кто-то другой может пройдёт и лучше, но уже не твою, а свою игру. Твоя же — только на тебе.

А в реале… В мерзком реале… IRL всё по другому. Плохие? Даже однозначно плохие? Попробуй что сделай. Менты, суд, колония. Для тебя, а не для плохих, заметь. По статье. УК не видит разницы между «плохими» и «хорошими». Он видит только действия. И если ты кого замочишь или просто отпи*дишь, это статья. Нечего устраивать самосуд. На это есть государство. 

Что — недоволен несправедливостью государства? Убей сибя апстену. Или молчи в тряпочку. Или пиши в блоге. Потому что иначе государство само заткнёт тебе рот. Найдёт способ. Как там у Пратчетта? «— А как же Справедливость? — спросила Сьюзи. — Справедливости тоже нет, — ответил Смерть. — А кто есть? — Есть я.»

А самое противное — мир в реале неоднозначен. Враги? Кто такие враги? Это те, кто тебе систематически и злонамеренно делает плохо? А как насчёт самых родных и близких, которые купились на пение сладкоголосых сирен и не слышат твои крики, что они бегут к обрыву? Они — враги? А если они совершенно искренне тебя любят, просто им так хочется обмануться и верить в лучшее, что они даже не хотят слышать твоих доводов и снова в очередной раз верят мошенникам?

И пофиг, что ты уже полтора года как предсказывал ситуацию, да ещё так точно, что Нострадамус в гробу ток вращением вырабатывает из зависти. Пофиг, что все твои прогнозы сбываются так, как будто ты писал сценарий этой реальности. Это не имеет значения. Верят не тебе. В который раз верят не тебе, а тем, кто слаще поёт. Ты говоришь слишком мрачно, тьфу на тебя. Нам не нужен твой пессимизм, тьфу на тебя ещё раз. Кассандра должно быть обладала колоссальной силой воли, чтобы продолжать предсказывать, зная, что на её предсказания положат большой и толстый прибор.

И даже если ты видишь будущее с ясностью солнечного дня, что ты изменишь? «Зло» в нашем мире — не отщепенцы, которых можно титаническим усилием перебороть. Это мэйнстрим, это властные структуры, это беспредел силовиков, это торжество несправедливости и в законодательной, и в судебной, и в исполнительных ветвях власти. «Вертикаль власти» нужна и выгодна только тому, кто её выстроил. Для остальных закона нет. Точнее есть, но только для подавления и уничтожения. Что — не веришь? А пойди ка разок против этой самой «вертикали». Не против своего соседа, который шумит по ночам, а именно против чего-то серьёзного, с «крышей» в госструктурах. Если останешься жив, мигом поменяешь мнение.

Переиграть? Где? Когда? В лучшем случае ты останешься живым. Без всего, но живым. В худшем, ты уже не будешь читать эти строки. Потому что нет в нашей жизни возможности переиграть. Только один шанс. Кто не выгрыз его зубами, не забрал его себе — тот проиграл навегда. Он наверное может взять реванш в другой игре, но в этой — уже никогда.

А что остаётся? Только продолжать биться. Как рыба об лёд. И тихо любить голливудские фильмы и компьютерные игры, где добро — всегда добро, а зло, пусть даже могучее, всегда зло. И есть шанс его победить.

В комментариях к фразе про Адвоката Дьявола разворачивается интересная дискуссия. Особенно меня зацепил вопрос: «почему Бог терпит Дьявола». Ни в коей мере не претендуя на истину, хочу привести фрагмент из знаменитого «Двадцать первого путешествия» Станислава Лема. Там (да и в самом «Путешествии») есть над чем подумать. Тем, кто осилит нелёгкий Лемовский слог :)

Кто-нибудь задумывался, откуда взялся ад? Почему Люцифер (родич светофора :)) вдруг заделался заплечных дел мастером? Ведь он же не об этом спорил с Богом и не ради этого восставал.

Как я слышал, «геена» — мусорная свалка рядом с городом, которую из антисептических соображений поджигали и посыпали серой. Грубо говоря, «гореть вам в геене огненной» — просто метафора, чтобы было понятнее слушающим. Как если бы он сказал: «и спустят ваши души в унитаз» — бездарно и в никуда.

p.s. Зачем в религии вообще нужен рай и ад, я хорошо понимаю. Всегда должна быть мотивация. Морковка спереди и морковка сзади. Речь об обосновании. Я навернака чего-то не знаю.

Недавно я посмотрел этот довольно древний фильм. Ну наконец дошло и до меня. :)

Писать на него рецензию как-то уже поздно, но фильм однозначно стоит упоминания и размышления. А особенно, один аспект.

Практически все подобные фильмы эксплуатируют т.н. "тройной парадокс" христианства. Он возник ещё в далёкие века при попытке объяснить, откуда берётся в мире зло, если Господь всемогущ. Вкратце и упрощённо его можно сформулировать так:

• либо Бог не всеблаг,
• либо Бог не всемогущ,
• либо добро не есть добро.

Насколько я знаю, современная Церковь склоняется к последнему варианту. Это хороший ход, выводящий из под удара первые два постулата, но при этом теряется одна из важнейших составляющих религии - понятность Добра и Зла.

В "Адвокате Дьявола" эта тема получает закономерное развитие. Дьявол атакует Всеблагость и, отчасти, Всемогущество, но не подвергает сомнению Добро. Причём, аргументы Дьявола довольно веские, пока дело не доходит до завершения, где сабж просто тупо лажает (уж простите за стиль) всю ситуацию, начиная нести бред. Это правильно политически, хоть и неестественно. Если в Голливудском фильме Зло будет логично и право во всём, это будет нехорошо.

Интересно, что в фильме "Константин", Киану Ривз тоже сталкивается с этим же парадоксом. Но там парадокс скорее не разрешается, а затуманивается. Бог всеблаг, но вот бояре, пардон, архангелы иногда лажают. Откуда разные проявления Зла. Понятно, что и Всемогущество и суть Добра здесь тоже под вопросом, но в явную это не заметно.

В заключение, цитата и гениального "21 путешествия Ийона Тихого" гениального Станислава Лема.

– Мне, как историографу верований, известны теогонии, согласно которым Господь создал мир не вполне совершенный, однако движущийся – прямо, зигзагами или по спирали – к совершенству; выходит, что Бог – это очень большой ребенок, запускающий заводные игрушки в «правильном» направлении ради собственного удовольствия. Мне известны также учения, называющие совершенным то, что уже имеется налицо, а чтобы баланс этого совершенства сошелся, вносят в расчет поправку, которая как раз и называется дьяволом. Но модель бытия как игры в игрушечный паровозик с вечной пружиной прогресса, который все успешнее тащит сотворенных туда, где все лучше и лучше; и модель, изображающая мир как боксерский матч между Светом и Мраком, танцующими на ринге перед Господом-рефери; и модель мира, в котором необходимо чудесное вмешательство, или, иначе, модель Творения как барахлящих часов и чуда как пинцета Всевышнего, прикасающегося к звездным колесикам и шестеренкам, чтобы подкрутить, что положено; а также модель мира как вкусного торта, в котором попадаются рыбьи кости дьявольских искушений, – все это картинки из букваря рода Разумных, то есть из книжицы, которую зрелый возраст откладывает на полки детской – с меланхолией, но и с пожатием плеч. Демонов нет, если демоном считать свободу; мир лишь один, и Бог один, и вера одна, пришелец, а все остальное – молчание.