Тарас Картошка, известный также как Taras Potatoes, Taras Ziemniaki, Taras der Kartoffeln, Taras Burgonya, Taras Brambory, Тарас Картопля, «Чёрный Полковник».

Казак. Очень, очень вспыльчив. Не любит поляков. Снимался в фильме своего имени. Характер резкий. Вдов. Детей больше нет.

Патетично. Нет, не так. ПА-ТЕ-ТИЧ-НО! ПАААААТЕЕЕЕТИЧНОООО!!!

До оскомины, до мучительного спазма от Безруковских закадровых текстов. Прав был Роман Волобуев в своей рецензии. Фильм лихим махом хлещет пощёчиной а) казаков, б) украинцев, в) православных любой национальности, г) жидов, д) поляков. «Вы продолбали польское войско, потому что были бухими в сосиску!» — кричит атаман. «Зря нас обижаешь, мы же православные, а битвы или поста не было, только осада. Нет такого закона, чтобы не нажраться!» — лихо парирует гарный молодец. Атаман уходит посрамлённым, а казачки киряют дальше.

Крик «Православные» раздаётся отовсюду, по всюду и по любому поводу. Бей жидов, православные. Напьёмся, православные? Скучно в Сечи, давайте на кого-нибудь войной пойдём, аль мы не православные? Это что-ж делается то, православные? Целуй крест, падлюка!

А Безруков, как в «300 спартанцев»  всё комментирует и комментирует: «Вот младшие полузащитники Отечества вышли на линию, удар, гоооол! Такими Сынами Славься, Славься Русь Великая и выходи в финал!», «И узнают татары, увидят бритоголовых молодцев с чубами, а те вернутся из похода с восемнадцатью бочками с золотыми пиастрами!»

Звуковой фон — постоянный «ТЫК-ДЫК, ТЫК-ДЫК» скачущих лошадей. На лошадях казаки делают всё. Даже атакуют крепостные стены, а чё им. Паночка с милым личиком но страшненькой шеей смотрит на это в обалдении с высоты, потом не выдержав, уходит. Даже не поржав привычно пацтолом.

Андрий, обалдевший от спермотоксикоза, перерождается фантастически быстро. Слишком быстро. Темп и ритм, скорость развития внешних событий и внутреннего мира героев не стыкуются ни у кого, кроме как у стабильно гипоманиакального Тараса Бульбы. Ему вообще всё равно, была бы рука тверда, шашка остра, порох в пороховницах, ягоды в ягодицах, махорка, верный конь, и не оскудела ещё земля русская. Готовьтесь услышать все эти штампы в фильме многократно и с зашкаливающей эмоцией.

Хаотическое мелькание и нулевой порог мотивации, вот визитная карточка народа того времени. Я специально не перечитывал произведение до фильма, чтобы смотреть его как в первый раз. Сейчас перечитаю и сравню, но смутные воспоминания подсказывают, что у Гоголя всё было несколько стройнее. Проверю.

Кстати, как вы помните, фильм — антипропаганда курения. Именно паталогическая зависимость Тараса Бульбы от табака и сгубила казака. Вырвавшись из окружения, Тарас Бульба обнаружил отсутствие дозы (выронил, пока бежал) и вернулся за ней к полякам в объятья. Курить вредно.

Звери. Все звери и выродки. Казаки — дикие и буйные. Жиды — продажные и расчётливые. Поляки тоже звери. В отличие от казаков, поляки — звери с налётом цивилизованности. От чего они ещё хуже.

После просмотра фильма всякий уважающий себя православный должен немедленно или отправиться войной на Польшу, или отказаться от польской косметики Орифлейма, или хотя бы устроить в своём блоге пшекосрач.

Информация для тех, кто почему-то живёт в Москве. В «Кронверк Синема», что в МДМ на Фрунзенской в субботу можно сходить например на «Форсаж-4». А за это дадут флаер на бесплатное посещение любого фильма в кинотеатрах сети в следующий вторник. Например, «Тараса Бульбы». Я считаю, что на такую халяву сходить можно. UPD 30/06/09. Не всё так гладко, читайте.

Посмотрите. Это такой зашкал патетики, что она просто переходит в иное качество. Такое наверное стоит прочувствовать.

И ещё. Я очень, даже много больше чем фильм, рекомендую прочитать цикл статей Андрея Ваджры «UKRAINA: от мифа к катастрофе». Именно в разрезе действий Польши на Украине. Ну и для общего образования, чтобы поменьше было «идолов площади и театра».